讓風帶走焦躁，只留下純粹的心。與其在不安中消耗，不如在嘗試中前進。活在當下，心才能像風一樣自由。

這個世界上不存在沒有煩惱的人，不安，是我們活著的證明，但人卻常因為思考太多、憂慮太深，讓不安如雪球般越滾越大，最終被妄想與執念壓得喘不過氣。「休息」的重要性經常被忽略，最終被妄想與執念壓得喘不過氣。

其實，人生有九成的煩惱根本不會發生，想要擺脫焦慮就要先懂得放過自己，不要把不安過度放大。 很多事不是努力就有用，硬著頭皮去做只會徒勞無功。既然強求不來，不如就放輕鬆～～

越複雜的事越要單純化，越簡單的事越要做到好。真正的堅強不是執著完美，而是懂得在做不到、撐不住的時候不刻意勉強。日子的好壞全都存乎一心，不要過度設想，就是對內耗最溫柔的止損。

正如禪語”閑坐聽松風”所云，先把混亂的心安靜下來，專注當下，並將焦點拉回自己身上。就算世界再動盪不安，心也能保有從容自在，不被外在環境影響，可以心無輕慢、意無恐懼、行無悔恨地活出自己的節奏。

枡野俊明在新書《讓焦慮隨風而去：吹散執念，讓人生更輕盈的禪思考》透過47個讓人生活得更輕巧的禪心之道，告訴我們迷茫也沒關係，只要在力所能及時勇敢行動，在無能為力時順其自然，焦慮的心就能漸漸安穩，不安的雪球就會慢慢消融…

打造「棲身之所」——喘口氣，重新找回自己。人類是群居的生物。禪並不把孤獨視為壞事。因為，要認真面對自己，尋找自己的生活方式，絕對需要一個人安安靜靜的孤獨狀態。

很多人真正需要的是：自己的「棲身之所」。與其說是單純的容身之處，不如說是內心的「歸屬」，是覺得能夠安心展露本來面目，並允許和接納這樣的自己的空間或者人際關係。說到底，我們真正需要的，是一個能讓無處安放的情緒，得到安全收容的角落。

問題是，打造自己的棲身之所也是很頭痛的事。每個人都是獨立的個體。當生活空間狹窄得讓人「無處可逃」，加上種種過度干涉與依賴，我們「光是為了守護內心，就已經耗盡了力氣」。

「待在這裡，終於可以好好地喘口氣。」剛開始，只要能找到這樣的地方就很成功了。剩下的，就是以極為珍惜的態度，花時間把那裡打造成自己的棲身之處。孤獨，是尋覓生活的必要方式，孤獨是必要的。

成為「主人翁」——無論是工作或者人生都要「稍微花點心思」。「主人翁」這三個字，一般是指在戲劇或者漫畫這些創作中登場的主要人物，但事實上，這也是禪語。

臨濟禪師30有言：「隨處作主，立處皆真。」意思是，若能對於所有的事物都採取「主動」的立場，就能綻放光芒，成就活在當下的人生。做生命的主人翁，就是不把人生委託他人、不論你身在怎樣的環境，都不該放棄做自己人生的主人。

你的人生，是專屬且獨一無二的，打從一開始就無法跟他人來比較。不要去管和他人相比自己有沒有才能，只要真心覺得「想做、喜歡」，就努力去做，貫徹自己的風格過生活就夠了。

請記住「大地黃金」這句禪語。若能在當下所處的環境，主動且盡力去處理事物，那個地方就會如黃金般閃耀。世上不存在會讓你閃閃發亮的地方，而是因為你才讓那個地方如黃金般閃耀。

你所認為的「好看的臉」是怎樣的一張臉？其實，臉的好看與否，重點不在五官端正，而是能否充分展現內在的充實，進而形塑出自己的生活方式。做為自己生命的主人翁，每個人所選擇的生活方式，最終都會形塑出自己臉上的線條與氣質。

無論是人生或者工作，都要主動且樂在其中。更具體來說，就是「稍微花點心思」，這樣不論你身處何種環境，都能從那個當下開始，成為自己生命的主人翁。不管有沒有才能，也不問成果如何，做就對了。

提高「敏銳度」——生活並非「一成不變」。明明肢體不能自由活動，不管怎麼看，身體都受到了約束，但心卻慢慢感到了自由。「正是因為侷限、拘束」，內心才能獲得解脫。

假如肢體可以隨心所欲地活動，內心反而會受到束縛。只要剝奪肢體的自由，就能擺脫煩惱，接近無雜念的狀態。沒有染污的澄明之心，就是佛性的展露，只要找回本來面目的自己，就能接觸到世界的本來面目─就是在這個時刻，釋迦牟尼領悟到「生命的可貴」。

所謂內心的自由，就是在提升捕捉生命中「感恩」與「難得」瞬間的敏銳度；當心靈不再受限，我們看待世界的眼光也將隨之煥然一新。禪語有言：「閑坐聽松風。」就是要人們靜心而坐，諦聽松風沙沙絮語。

「閑坐聽松風」指的就是坐禪時的感覺，彷彿跟自然融為一體，內心清澄無比，不但能夠聽到過去聽不到的微小聲音，看到過去從未看過的陌生色彩，還能夠去欣賞因季節的嬗遞而換裝的草木，去傾聽鳥語蟲鳴。

禪宗認為「大自然即真理」，一花一木皆是真理具象化的體現。大自然是沒有心機的，只是全心全意地如實存在。或許也因為這樣，接觸到大自然的人類才能放下心機，感受那份坦蕩的心情。

給人生創造一個「喘息的空間」——單純休息也行，用來反省亦可。請記住「七走一坐」這句話。字面上的意思說的是「跑了七次，就坐一次」，這句禪話要告訴我們的其實是：休息的重要性。

唐代趙州從諗禪師曾經說過：「汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰。」以現代來說，十二時辰就是二十四小時，禪師是用這句禪話來告誡弟子：「你是時間的僕人，我則是時間的主人，我們對時間的管理方式和態度截然不同。」

自己決定好「什麼時間做什麼事」，並且依照自己的安排，把工作逐一完成。禪很重視「好好」活在當下，這跟「好好」使用我們被平等賦予的一天、二十四小時，是同樣的道理。你必須成為時間的主人，不再被外界的節奏拖著走，而是堅定地活出自己的步調。

有句話叫「忙中有閒」，想要做時間的主人，休息的時間就要自己「創造」。若不想重蹈覆轍，就要有停下來的勇氣。