老子《道德經》闡述道與德之哲學觀，探討順應自然規律、清靜無為、不與人爭、勝己者強、小國寡民等道家思想經典，涵蓋哲學、倫理、政治等領域，寂靜無為的哲學思想引人深思，被譽為萬經之王。

道德經是中國思想的極致瑰寶，更是世界不朽智慧經典，只是道德經的版本浩如煙海，《新譯老子道德經九家注讀本》為補救研習老子思想困境之缺憾，首度完整呈現道德經歷來最重要的王弼、河上公、嚴遵、蘇轍、憨山德清、王夫之、黃元吉、薛蕙、焦竑9家注本原文與譯文，讓讀者得以對觀研讀。

老子的傳本在清代以前已逾百種，歷經2000年傳抄間不免轉轉舛誤，遂衍生3000餘種校訂本。注疏也是不計其數，流傳至今1000多種，其中以王弼版本與長沙馬王堆出土甲本、乙本2個抄本帛書最為學界重視，但是甲本缺1400字，乙本缺600字，並非學人理想讀本。

此外，在種種老子集注、集解版本中，雖然採用諸家學說，如焦竑《老子翼》選輯了64家注本，卻都只是拾掇片段加以引述，讓意欲研讀思惟道德經的人望洋興嘆。綜觀歷來諸家集注雖廣採群說，然多僅引片段，難以窺見原典全貌注本之思想精要。

本書完整收錄王弼《老子道德經注》、河上公《老子道德經章句》、嚴遵《老子指歸》、蘇轍《老子解》、憨山德清《道德經註》、王夫之《老子衍》、黃元吉《道德經真義》、薛蕙《老子集解》、焦竑《老子翼》，儒、道、佛見解兼容並蓄，洋洋大觀，俾使讀者在研讀老子時也領略到各家宗風。

此書邀請專精中國、道家哲學研究之東海大學哲學系副教授兼系主任林久絡老師專文導讀，從道德經各家版本問題來理解”文本趨同”及”語言趨同"的現象，如何使老學思想聚焦，並提供詳實有用閱讀方法與順序；反覆玩味，涵泳各家注釋文本，帶領讀者一步步走入道德經的眾妙之門。

由道德經原典與歷代詮釋集注者，以歷代注疏為經、思想演變為緯，串聯戰國至清末1500年”老學”的詮釋脈絡，一書盡覽儒、道、佛三家對老子思想的異同對話，既可深究經典義理，也可領略思想交融的智慧風景。

“The things you own end up owning you.”《鬥陣俱樂部》Fight Club.

極簡主義是重新檢視物質與精神層面，以簡潔與最少化為原則，追求排除不必要元素，面對自己、認識自己，找回自由、找回真正在乎的東西，擁有高質感與舒適自在的生活。

極簡不是為了簡化而簡化，而是盡全力保有自己珍視的事物，給予它充分的時間與空間，不讓其他事物干擾自己的思想與注意力。

減物並非一味犧牲、捨棄，而是留下真正重要的，透過去無存菁，發現內在核心價值，過自己真正渴望的生活。高貴的人格遠比物質商品重要。

如果照片承載著許多珍貴回憶，那麼全數留下也無所謂；如果珍惜與家人一起看電視時光，那麼多花點錢購買音質良好影音設備也完全沒問題。

有時候，和某些物質告別，某程度也代表著放棄自己營造的假象。在減物過程中，誠實自問這些問題，剝除層層的外象，活出真實的自己。

人際關係也需要斷捨離，終止不健康的關係之後，你能夠感受到平靜與專注。還可以把更多時間、精力與情感，留給真正重要的人事物。

極簡並沒有什麼公式供追隨，也不需要遵守一定的標準。我們可以跟隨內心價值，隨心所欲地發展適合自己的極簡之道。

約書亞．貝克(Joshua Becker)在《擁有越少，越幸福：擺脫物質束縛，讓人生煥然一新的極簡之道》(THE MORE OF LESS：FINDING THE LIFE YOU WANT UNDER EVERYTHING YOU OWN)對想要嘗試極簡主義的人，提供許多實用且好上手的方法。

有意識地檢視電視廣告、宣傳品的訊息，正視消費主義置入我們生活的程度。進行減物時，先從家中較簡單區域開始做起，不求一步到位。容許自己留下最愛的事物，了解減物是出自於自己決定，而不是他人逼迫。

整理物品時，透過Why、What、How三個問題決定物品去留。運用只留下最佳的策略，留下最有意義與質感最高的紀念品。透過捐獻、分享，讓人生的價值更大化。

不確定該物是想要還是必要時，先屏除一陣子，一段時日後便能清楚知道它的重要性。每天整理家裡，養成良好生活習慣，將極簡生活自然而然融入生活之中。
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