人類可能不清楚幸福為何，卻很清楚不幸，不論對人生是否感到迷惘，或正痛苦不已，抑或掌握不到幸福方向，翻開《正是時候讀叔本華：平息內在的風暴，別浪費生命向外炫耀》都可將昨日的不幸，變成今日的幸福。

德國哲學家阿圖爾叔本華(Arthur Schopenhauer)常被貼上厭世主義者標籤，但事實上是個樂天、愛笑的人，會享受美食，喜歡跟狗散步，保持身體健康，還愛聽古典樂。他重視閱讀、靜心與哲學思考，懂得人生喜悅與幸福為何物。

1件痛苦足以抗衡10件快樂。痛苦的力量比快樂的力量還強大，痛苦的持續程度與強度比快樂大許多。根據叔本華的理論，所有快樂與幸福都帶有消極性質，痛苦則具積極性。因此必須致力減少痛苦，而非追求快樂。別追逐虛幻的享受，要先消除讓現實痛苦的原因。

在的時候沒感覺，走了以後才知道。人類可能不清楚幸福為何，卻很清楚不幸。當擁有財富與名聲時，不太明白它們的價值，等到失去後才知道珍貴。真正的幸福是當自己擁有時不明白，等到失去了才知曉。因此比起沉醉在幸福裡，人類更常受不幸的感覺左右。

人受慾望支配，慾望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生如同鐘擺在痛苦與無聊之間搖擺。幸福是夢想，痛苦卻是現實。叔本華的幸福論並不是積極追求快樂，而是減少痛苦或抑制匱乏的消極立場。沒有什麼是理所當然。

沒有永遠的幸福，有的只是失去後又找回、一瞬間的幸福罷了。幸福之所以屬於消極性質，是因為已是滿足匱乏狀態，沒有比抑制匱乏更幸福的可能。痛苦之所以具積極面，是在失去了我們認為理所當然擁有的物品或健康，才會感到痛徹心扉、明白它的價值。

叔本華認為亞里斯多德的理論是人生最大智慧，也是最重要的原則。智者不追求快樂，而是追求沒有痛苦的狀態。先消除痛苦的根本原因，比尋找快樂更智慧。當碰上不幸的兩種原因痛苦與倦怠時，與其追求積極的幸福，不如追求消極的幸福。

快樂與痛苦本身並不存在，而是與人類想法有關連。有時我們不太能感受到巨大的喜悅，然而總是容易察覺到一丁點痛苦，並長久留在記憶裡。人類對痛苦非常敏感，又將快樂視為理所當然。

我們感受不到健康，但很清楚痛苦的感覺，等到生病才明白健康的重要，就算身體只出現小傷口，那種痛覺卻無法忽略，感到不舒服。錢財也是等到失去了方知價值，人際關係破裂後方知珍貴。

決定人生是否幸福的真正價值，在於承受痛苦的忍受力。享受世上最大幸福的人，往往是有勇氣過著不那麼不幸的生活，同時忍受著痛苦的人。評估一個人是否幸福，並非以成功、財富、成就、出人頭地與否做標準，而是以精神、肉體承受的痛苦程度。

若不對世界抱以過多期待，不急於得到什麼，就能防止令人頭疼的事情發生。別追求十種幸福，而是避開一種痛苦吧！消極幸福論核心是將痛苦原因縮到最小，減少痛苦而非積極追求快樂，才是通往幸福的道路。

作者姜龍洙강용수是德國維爾茨堡大學博士，思考關於人生的意義何在很長一段時間，以叔本華與尼采的哲學為基礎，教導自我肯定與幸福的方法，新書《正是時候讀叔本華》提出叔本華幸福論，擺脫叔本華哲學現有悲觀主義解釋，引進透過幸福與欲望的關係達到真正幸福的方法。
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